《孫子兵法》是春秋時期齊國樂安（今山東廣饒）人孫武所作，是世界現(xiàn)存最早、最系統(tǒng)、最有思想價值和應用價值的軍事巨著，被譽為“兵學圣典”，雖經(jīng)2500多年歲月洗禮，不但未損其色，反而歷久彌新，更加熠熠生輝。在當前國際國內(nèi)形勢下，研究運用好孫子兵法思想，傳承發(fā)揚好孫子文化智慧，對于推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、應對風險挑戰(zhàn)、解決困難問題，對于增強文化自信、凝聚文化精神、提高文化軟實力和影響力具有重要意義。

　　一、孫子兵法的主要內(nèi)容框架

　　孫子兵法全書共十三篇，內(nèi)容相互關聯(lián)、前后呼應，邏輯結構嚴密、層次分明，共同構成了科學嚴密、系統(tǒng)完整的軍事理論體系，總體結構形態(tài)可分五個部分。

　　第一部分是《計》篇，這是全書的綱領，主要講述了戰(zhàn)前的廟算，即在出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。孫子強調，戰(zhàn)爭是國家的大事，必須慎重對待，通過道、天、地、將、法“五事”和主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明“七計”，來全面分析敵我雙方的實力對比，以決定是否開戰(zhàn)及如何開戰(zhàn)。

　　第二部分是《作戰(zhàn)》篇和《謀攻》篇，主要討論戰(zhàn)爭動員及戰(zhàn)爭對經(jīng)濟的影響。孫子提出了“兵貴勝，不貴久”的作戰(zhàn)指導思想，認為戰(zhàn)爭需要大量的人力、物力和財力支持，因此必須精打細算，力求速戰(zhàn)速決，避免長期戰(zhàn)爭帶來的消耗和破壞；提出了“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的作戰(zhàn)原則，強調以智謀攻城，最好的戰(zhàn)略是通過謀略使敵人不戰(zhàn)而降。

　　第三部分是《形》篇和《勢》篇，主要講述了戰(zhàn)略層面決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基本因素?！靶巍敝妇哂锌陀^、穩(wěn)定、易見等性質的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質準備；“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。要取得戰(zhàn)爭的勝利，必須善于造勢和任勢，這涉及到如何有效地利用和創(chuàng)造有利于自己的戰(zhàn)略態(tài)勢，以及如何根據(jù)現(xiàn)有的形勢來行動。

　　第四部分是《虛實》篇、《軍爭》篇、《九變》篇、《行軍》篇、《地形》篇、《九地》篇、《火攻》篇，主要闡述了戰(zhàn)術層面的應對之策?！短搶崱菲U述了如何通過分散集結、包圍迂回等戰(zhàn)術手段，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少，強調要始終掌握戰(zhàn)斗的主動權，做到“致人而不致于人”。《軍爭》篇主要討論在行軍作戰(zhàn)中如何爭取先機之利，提出“以迂為直”、“以患為利”等戰(zhàn)術思想，并強調治氣、治心、治力、治變的重要性?！毒抛儭菲v述在不同地形和戰(zhàn)爭形勢下，將帥應如何靈活應變，提出了“將在外，君命有所不受”的大膽思想?！缎熊姟菲U述了行軍作戰(zhàn)中的注意事項和偵察敵情的方法，其中觀察、判斷敵情的方法多達31種?！兜匦巍菲汀毒诺亍菲謩e講述了六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求和九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求?！痘鸸ァ菲饕懻摶鸸サ膽?zhàn)術策略，提出了火攻的五種形式，并強調火攻與水攻的配合使用。

　　第五部分是《用間》篇，講述了戰(zhàn)爭中使用間諜的重要性，以及間諜的種類和使用方式，是孫武兵法中的專題間諜論，認為用間是戰(zhàn)爭中的重要手段，通過間諜可以事先了解敵情，做到知己知彼百戰(zhàn)不殆。孫武將《用間篇》列為孫子兵法的最后一篇，是頗具匠心的安排，帶有總結性意義。孫武軍事理論中，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，是其重要的基石之一，而用間正是“知彼”的最重要、最可靠的途徑和手段。

　　二、孫子兵法的實踐應用領域

　　孫子兵法不僅是一部軍事著作，更是一部蘊含深刻哲理的智慧之書，不僅被廣泛應用于軍事領域，還對政治、經(jīng)濟、文化等各個領域產(chǎn)生深遠影響。

　　在軍事領域的應用。一是戰(zhàn)略指導原則方面。孫子兵法開篇即強調“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。這一思想在軍事領域中被廣泛實踐，成為制定國家軍事戰(zhàn)略的重要指導原則?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭中，各國在制定軍事戰(zhàn)略時，無不考慮到戰(zhàn)爭的復雜性、殘酷性以及其對國家命運的深遠影響。孫子兵法提出的“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的戰(zhàn)略思想，更是被現(xiàn)代軍事家們奉為圭臬。在信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)日益重要的今天，通過謀略和外交手段達成戰(zhàn)略目的，已成為各國軍事行動的首選。二是戰(zhàn)術運用與戰(zhàn)場應變方面。孫子兵法充滿了豐富的戰(zhàn)術思想，如“兵無常勢，水無常形”、“避實擊虛”、“以迂為直”等，這些戰(zhàn)術原則在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中得到了廣泛應用。例如，在網(wǎng)絡戰(zhàn)爭中，攻擊者往往采用隱蔽性強的網(wǎng)絡滲透手段，繞過對方的防御體系，實現(xiàn)“以迂為直”的戰(zhàn)術效果，而在地面作戰(zhàn)中，通過靈活機動的戰(zhàn)術部署，避開敵人的堅固防線，選擇其薄弱環(huán)節(jié)進行攻擊，則是“避實擊虛”的生動體現(xiàn)。例如，三國時期草船借箭的故事，諸葛亮利用裝滿草人的船只誘使曹軍射箭，從而輕松獲得10萬支箭，體現(xiàn)了孫子兵法的“詭道”思想，即運用智謀和欺騙手段，以最小的代價達成了目標。三是情報與反情報方面。情報工作在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中顯得尤為重要，各國軍隊紛紛建立強大的情報系統(tǒng)，收集和分析敵方信息，為軍事決策提供有力支持。同時，孫子兵法也提醒我們注意反情報工作的重要性，防止自身機密泄露，確保軍事行動的安全性和有效性。

　　在政治領域的應用。一是在外交策略方面。孫子兵法中的“伐謀”思想，不僅適用于軍事領域，也廣泛應用于政治外交中。國家之間通過外交手段解決爭端、達成合作，往往能夠避免直接沖突和戰(zhàn)爭帶來的巨大損失。在國際舞臺上，各國政府運用孫子兵法中的智慧，制定靈活多變的外交策略，以維護國家利益和地區(qū)穩(wěn)定。上世紀70年代初，為了改善緊張的中美兩國關系，我國采取了“乒乓外交”這一獨特的外交策略，中美兩國運動員進行友好的比賽交流，增進了兩國人民的了解和友誼。隨后美國國務卿基辛格秘密訪華、美國總統(tǒng)尼克松訪華、中美兩國關系開始走向正?；?，體現(xiàn)了孫子兵法中的“伐謀伐交”思想，即通過高超的策略和外交手段來解決爭端、避免沖突。二是國家治理方面。孫子兵法中的許多思想也可以應用于國家治理中，例如“上兵伐謀”強調通過智慧和謀略解決問題，這對于現(xiàn)代政府來說具有重要的啟示意義，政府應該加強頂層設計，注重運用政策、法律等手段，引導社會和諧發(fā)展，而不是簡單地依靠強制力來維持秩序。

　　在經(jīng)濟領域的應用。一是在市場競爭方面。孫子兵法中的競爭思想，對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的企業(yè)競爭具有重要的指導意義。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，就必須學會運用孫子兵法中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術思想，制定科學的市場戰(zhàn)略和營銷策略。例如，“守正出奇”告誡企業(yè)要加大技術研發(fā)投入，奠定專利和品牌優(yōu)勢，靠實力在商海立足打拼；“避實擊虛”可以引導企業(yè)避開競爭對手的強項，尋找市場的空白點進行發(fā)展；“以迂為直”則提示企業(yè)在面對市場變化時，要靈活應變，及時調整經(jīng)營策略。華為作為全球領先的通信設備供應商，面對激烈的市場競爭，實行“不戰(zhàn)而屈人之兵”策略，沒有開展針鋒相對的價格戰(zhàn)和惡性競爭，而是通過加強技術創(chuàng)新、提升產(chǎn)品質量和服務水平，以及積極的市場營銷策略，在國際市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。二是企業(yè)管理方面。孫子兵法中的組織原則和管理思想，對于現(xiàn)代企業(yè)管理同樣具有重要的借鑒意義。例如，“上兵伐謀”強調管理者應該注重戰(zhàn)略規(guī)劃和決策制定；“其次伐交”則提示管理者要重視與員工、客戶等利益相關者的溝通與合作；“其次伐兵”則要求管理者在必要時采取果斷措施，確保企業(yè)的正常運營和發(fā)展。孫子兵法是很多中外企業(yè)家的案頭必備書籍，利用孫子兵法進行企業(yè)管理的成功商業(yè)案例不勝枚舉。

　　在社會領域的實踐應用。一是體育競技方面。在體育競技中，孫子兵法的戰(zhàn)術思想同樣具有廣泛的應用價值。運動員和教練員可以運用孫子兵法中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術思想，制定科學的訓練和比賽計劃。例如，“避實擊虛”可以引導運動員在比賽中選擇對手的弱項進行攻擊；“以迂為直”則提示運動員在比賽中要靈活應變，尋找最佳的進攻和防守路線，這在足球等球類比賽的戰(zhàn)術設計中尤為實用。二是文化教育方面。例如，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的思想對現(xiàn)代教育具有重要現(xiàn)實意義，可以指導老師因材施教、分類指導，針對學生個性特點開展有針對性的教育教學，幫助學生發(fā)揮自己所長，達到最佳教育效果。三是日常生活方面。孫子兵法的智慧可以指導我們的日常生活，例如，“知彼知己”的思想可以引導我們在處理人際關系時，學會換位思考和理解他人；“百戰(zhàn)不殆”的思想則鼓勵我們在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅定的信念和勇氣。

　　三、孫子兵法的傳承弘揚途徑

　　東營市作為兵圣孫子的故里，具有深厚的孫子文化底蘊，弘揚孫子兵法不僅是傳承歷史文化的重要任務，也是推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要途徑。

　　一是加強理論研究交流。積極組織學術研討會與論壇，比如堅持舉辦孫子文化研討會，邀請國內(nèi)外專家學者參與，共同探討孫子兵法的現(xiàn)代價值與應用，吸引了眾多學者和游客的關注。發(fā)揮專門的孫子文化研究機構作用，如2023年3月東營市孫子文化研究會成立，一年多來舉辦了形式多樣的研究、培訓、論壇等學術活動，開展了豐富多彩的孫子文化宣傳。今后要堅持把開展孫子文化研究作為立會之本，深入研究拓展傳承之道、應用之道、融合之道，組織開展相關研究項目，加強孫子文化研究闡釋、宣傳推介，將孫子文化的研究成果轉化應用到企業(yè)管理、市場競爭等領域，推動孫子文化不斷煥發(fā)持久魅力和時代風采。

　　二是深入宣傳教育推廣。將孫子文化納入當?shù)亟逃w系中，積極開展孫子兵法宣傳教育活動，在學校、社區(qū)、企事業(yè)單位等開展孫子文化宣傳教育。通過講座、展覽、演出等形式普及孫子兵法的知識，提高公眾對孫子文化的認識和興趣。廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺傳播孫子兵法，采用紀錄片、影視劇、動畫、漫畫、舞蹈、實景演出、社交媒體、短視頻等多元化的敘事手段，擴大宣傳范圍，提高傳播效率。例如可以通過官方網(wǎng)站、微信公眾號、抖音等平臺發(fā)布孫子文化相關內(nèi)容，吸引更多年輕人的關注。高水平舉辦特色文化活動，如“兵圣杯”征文大賽、孫子文化研學游等活動，吸引更多人參與和體驗孫子文化的魅力。這類活動不僅豐富人們的文化生活，也會促進孫子文化的傳承和弘揚。

　　三是促進文旅融合發(fā)展。持續(xù)性辦好孫子文化旅游節(jié)、孫子文化論壇，建設完善孫子文化旅游區(qū)。突出孫子文化園作為核心景區(qū)的地位和作用，豐富提升孫子文化相關的歷史遺跡、文物展品和特色景觀，讓游客在游覽中感受孫子文化的魅力，同時加強旅游區(qū)的設施建設和服務管理，提高游客的滿意度和體驗感。依托孫子文化資源，開發(fā)具有地方特色的文化旅游產(chǎn)品，如孫子兵法書籍、紀念品、文創(chuàng)產(chǎn)品等，滿足游客的購物需求，同時加強旅游產(chǎn)品的品牌建設和市場推廣，提高產(chǎn)品的知名度和美譽度。緊跟文旅融合發(fā)展的新浪潮，推動孫子文化與旅游業(yè)深度融合，打造獨具特色的文化旅游線路和精品項目。例如可以開發(fā)孫子文化研學游線路，讓學生在游覽中了解孫子兵法的歷史背景和戰(zhàn)略思想，打造沉浸性旅游場景，舉辦好孫子文化旅游節(jié)、旅游季等活動，吸引更多游客前來參觀體驗。

　　四是開展國際交流合作。與國內(nèi)外的孫子文化研究機構、學術團體加強聯(lián)系互動，積極參與國際孫子兵法研討會等國際學術會議和文化交流活動。承辦孫子文化學術研討會、講座和培訓活動，與各國學者和文化機構建立聯(lián)系和合作，共同當好孫子文化的研究者、傳播者、實踐者。同時，通過海外孔子學院、中國文化中心等渠道，推廣孫子文化的海外傳播，組織專家學者到海外進行講座和交流活動。目前孫子兵法已有30種語言文字在世界范圍廣泛傳播，應當積極用好這些外文版本，方便國外讀者閱讀學習。與國內(nèi)外友好城市建立合作關系，共同開展孫子文化相關的活動和項目，通過互訪交流、合作舉辦展覽和演出等方式，增進彼此之間的了解和友誼，共同推動孫子文化的傳承和弘揚。

　　五是強化政策措施支持。政策措施再強化。認真落實《保護傳承和弘揚孫子文化的意見》等相關政策文件，進一步明確孫子文化保護傳承和弘揚的目標任務、工作重點和保障措施等，通過政策引導和支持，推動孫子文化事業(yè)繁榮發(fā)展。資金投入再加大。增加對孫子文化保護傳承和弘揚的資金投入，支持相關項目的建設和運營，可以通過政府撥款、社會捐贈等方式籌集資金，確保各項工作順利開展。專業(yè)人才再集聚。加強孫子文化領域的人才培養(yǎng)與引進工作，培養(yǎng)一批懂業(yè)務、會管理的專業(yè)人才隊伍，同時，加強與高校、科研機構的合作與交流，共同推動孫子文化的研究和傳承工作。（張大中）